终结篇 其实，要说我和S会有结果，我掐指算一千回，我也是算不出来。 毕竟，我还真配不上人家。S那时失业已久，也没有土豪前男友对她的种种物质上的照顾。每个月衣食住行都是大的开支。 大手大脚惯了的女孩，怎么能忍受突而其来的贫穷？ 在物质和爱情里，她是相信物质还是爱情呢?我自然希望是后者。可是，我们的真是爱情吗？ S因为面试去了趟北京。临走前，她拉着我非要给她做火供做改运的法。我费了好多天的劲最后都帮她做了。 这么费劲的事，我都感觉到我要折寿几年了。法事效果怎么样我不知道，但是最后我从银行卡里给她转帐了。还真怕她去到北京连酒店都住不起。她那时候的生活状况，我是很了解。 此去，便消息渐少。 我曾经想去北京找她，每次准备订机票的时候，我都是非常的犹豫。我的出现，会不会打扰到她的工作？影响到她的心情？如果真的想回来，我会在广东等她。 那些日子，我依旧需要修法。按照师父的交待，片刻也不敢马虎。我甚至想起，要不要做个和合法，当念头刚当，我感觉我师父的骂声就马上过来了。 每次手机响起，我都希望是S的信息。从一天多条信息，到两天一联系，到三天一联系，到很多天都不联系。 这很多天究竟是多少天，我想大概于我来说大概是有一百年吧。 许多情侣的结局不就是这样子吗？ 一个多月后，布布和胖坤来我家做客。因为他们两个准备回去潮汕发展了，以后见面的机会就很少了。 胖坤告诉我，纹身哥开了一间很大的佛牌店，主营阿赞B的牌。 尼玛…… 怪不得要我去弄其他的店了。纹身哥这招用得真是高明的很。 然后我又骂了娘，因为胖坤给我看了佛牌店开张时的照片。 S稳妥妥地给纹身哥剪彩。 原来她回来过广东的噢。 是的，原来我在一直等她。原来她曾经距离我如此的近，而我却不曾感知到她的归来。 我终归是一个普通人而已。正因为我是个普通人，我失眠了很多天。 所有的人，最终都离我而去。 修行人向来是孤独而又孤寂，我必须一个人假装坚强地穿行于四季之间，我必须一个假装坚强地穿行于黑夜与鬼魂之间，等来年的到来，又是一个殊途同归。而世间的日月却不曾的变化，只是法坛上的香炉，多了些许上年遗落香脚，遮盖了那些修行日子的孤寂。容颜是会老许，我终究是要成长，来担当来日的一切一切的事。 每一个晚上，铺开蒲团，我都会想办法让我的安静下来，甚至是麻木下来。有时候我想，这是日复一日地对自己的催眠吗？…
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叁拾陆卷 我正在空中遨游之时，眼下苍翠的群山重重叠叠，就如同大海上起伏的波涛，如此的雄伟壮丽，如此的汹涌澎湃，无穷无尽地延伸到遥远的世界的尽头，消失在那云雾迷漫的深处。 数条大江在地面上安静地流淌，山依偎着水，水映照着山，静静的孤寂，淡淡的和谐。闲散的心境如同人生，慢慢地把岁月给忘怀，静静如水，淡淡如山。有一座山峰，高耸万仞，如同一把锋利的宝剑直接插天际，险绝异常。 有这在座上，有数不清的各类狐蛇精怪类，它们在艰辛而又努力地攀爬，梦想有一天能飞登巅峰。我沿着这山峰飞去，云雾弥漫，突然有金光万道在眼前闪耀，瑞气环绕于周身。我见到两名仙女手执莲花，轻盈地驾云前来。她们长发飘飘，身穿白袍，笑起来的时候，如同星辰般灿烂。随后跟来的是，比她们再大一倍体积的女道，只见满头白发，素色道袍，手执纸扇，笑容可掬。 我眯了眯眼再定睛一看，这不是严仙姑是何人呢？全然没有了之前农妇的神色，如同脱胎换骨般。 严仙姑：近来还好否？ 我：还好还好。你怎么却在这里？ 严仙姑：我已经在这里有些许时间。 我：走吧，我们回去继续驱邪作法。 严仙姑：我可回不去了。 我：你怎么又回不去了呢，纹身哥还在等你呢。 严仙姑：即使回去，也是这样回去？ 我：不是这样回去，又是怎样回去？ 严仙姑：麦师父，你可糊涂了。 严仙姑哈哈笑了几声。随从的两位仙女也掩嘴而笑。严仙姑打开纸扇，慢悠悠地扇风。这风很快就聚而成云。在这朵小小的云里，我看见了另一个严仙姑躺在病床上。 我：难道你已经？ 严仙姑：我已经羽化了。你日后经历曲折，我有一个法器赠你。 严仙姑从袖里取出一把小剑，这小剑化成一道进入了我的身内。 严仙姑：日后遇到什么困难，这把小剑都可以斩妖。虽然比不上你们师门的宝物，也可权当一个念想。 我谢过了严仙姑，提出一个疑问，为何你这样的级别就有两位仙女随众了？我都没有呢。 严仙姑：你怎么没有？我也是你的随众呢。你看，我的宝物都送你了。只要你需要，那就是即念即到，寻声赶赴。 我：那我应该念什么名堂呢？ 严仙姑：即念即到，寻声赶赴，霞山紫观大仙。 这时候一阵滴滴的电话声把我给吵醒了。我起床看了看手机，原来是做了一个梦。这个梦，还是真的是蛮真的。我看看这手机号码，是一个陌生的号码。…
忙完了七天的法事，我和S驱车回到省会。我们先是去了林静的店里，店员告诉我们，老板不在。最后我们找了纹身哥。 找到纹身哥的时候已经是晚上，他让我们在一间静吧里等他。我和S在清吧里头静静地等待纹身哥。过了好久才等来了他。 他见到我冲上来就指责我：你怎么可以这样对待林静？你知道不知道…… S连忙挡上前去：误会，都是误会。 S最后原原本本把事情说了一遍。纹身哥似乎火气也小了点。大家就坐了下来。喝着啤酒聊天。 我问：你知不知道林静去哪了？ 纹身哥：我也真的不知道。 纹身哥喝了一口酒又：师父，请原谅我刚才失礼。原先我是看出来林静是真喜欢你的。而你并不是十分地喜欢林静。你心里喜欢的，是另有其人。 这时，纹身哥看了看隔壁的S。 纹身哥：其实林静是比较单纯的女孩。心思也很简单。你也是个简单的人。当然了，两情相悦，毕竟是很难的。大家能走在一起，也不一定非要对方喜欢自己多少。爱情是付出，并且付出是不求回报。 我：然后呢？ 纹身哥：我觉得即使是误会也是事出有因。林静虽然单纯，但是自己心里也知道怎么回事。你们如果能好，也是好事。至于，林静在哪，我也真的不知道。师父不用试图挽回林静了，除非你自己给自己做法。她是很执着的人。 纹身哥说这话的时候，似乎自己对林静吃得很透。 这时我发现，S悄悄地过来我身边。我望着S，有一种说不出来的感觉。是失望，抑或是开心。我心里此刻十分的迷茫。面对感情的问题，我有时候也正像是一个白痴那样。 纹身哥：感情的事，我先不聊了。还有一家店是阿赞B的代理。 我还没等纹身哥说完，我站了起来：如果还要去找阿赞B的店，那我就不去了。 S和纹身哥都看着我。我严肃和生气的时候，确实很唬人。 扑通一声，纹身哥跪了下来。纹身哥：师父，你就当我最后一次求你，我的膝盖是最硬，只跪我最钦佩的人。求求你，最后一次，和我去一趟C市就行了。 这家清吧里头起码有着几十来号的人，纷纷转向我们，聚集于我们。我连忙扶纹身哥起来，可是我怎么拉他都拉不起来。就他这个小身板，我发觉我都使不上劲儿。 我：你起来吧，我真的去不了。 纹身哥：我不起。 我：那我先走了。 纹身哥死死地扯着我的裤子，然后又死死地抱着我的大腿，任我怎么使劲都不行。我看保安都要准备过来了。众人的眼神，再又一次灼伤了我。 我：我可以过去，但我不用做任何法事。就是看看，其他我都不想参与。 纹身哥：好好，有这句话就行了。 纹身哥才放开我。…
叁拾肆卷 鉴于最近的奔波劳碌，我决定回老家休息一会。 老家是一座小城。小城没有汽笛声汹涌的波浪，小城没有大城大大的压力。小城的旋律是潺潺的细长的，小城的天空是蓝蓝的，小城的主题颜色是绿色的。在这远离喧嚣的小城，月光澄明，树影婆娑，绿色随见。我去过所有的大城市，那里仿佛被乌烟笼罩，被嘈杂声充斥。有时候走在那拥挤的人潮中，看不见一抹绿色，我不知是前行，还是却步。每次回到老家，我总要用力地吸了一口气，嗯，这是世界上最美妙的味道。阳光照在我的身上，我踏上草坪，抚摸老树，感受绿色生活。 我和林静之间还是通过手机维系感情。林静多次说要过来陪我，我刚好还要祭炼一个法器，也抽不出时间陪她玩两天。 有一天我倚在书桌上看书，看着看着自己也睡着了。模糊中，我看到了一座伟岸的道场屹立在高峻的山上。画面一转，我已经站在道场的牌坊前。只见道场高入云宵，上面仙气围绕，规模宏阔，气象庄严。牌坊前雕龙画凤，造型优美。我看到那龙头、龙身、龙脚都似乎在轻轻动，那凤如同要飞出牌坊似的。牌坟下，一对金童玉女满面笑容地对我作了个揖。又护法神将飘在空中，手持兵器，露出青面獠牙，似乎在警惕道场外一切邪魔鬼怪不得入内。我轻轻一使劲，就飞进了道场内。围墙内，大殿前，我又看见数不清的兵马脸容严肃地站立，排列成阵，静候命令。再看看大殿，鎏金铜瓦，檐枋彩画，殿阁嵯峨。是那么的玲珑别致，古色古香。远远地传来的钟声，是如此的悠扬。 画面一转，我已经在殿内。只见一个高大的身影背向于我，手执刀剑，身穿古服，光看后面就已经是威风凛凛。我情不自禁地跪下磕头。那人跟我说话了。这声音似乎不是从他里传出来，似乎是从四面八方传过来的。如果波浪地一波一波地钻进我的耳朵。 “莫作闲事，安心修行” 就是这八个字，一直在我的耳朵里反复地回响。 “莫作闲事，安心修行” 我听到一阵音乐的声音，渐渐地大了起来，最后把我给吵醒了。原来是电话铃声，S打来的。 S的声音有点沙哑：师父你在哪啊？ 我：我在老家。 S问，你什么时候出来？ 我：要祭炼一个法器，最近都要在家的。 S：那好，我待会过去找你。 我：啥事，我比较忙的。不是重要的事情可以等等忙完后。 S：非常的重要，非常重要。 电话里听出了S有些伤感和生气，究竟是什么样重要的事我真心不知道。 可是刚刚做的梦却令我十分的震惊。我轻易不会做这么真实的梦。而且这座道山的样子，就是我们师门在灵界中的道山。 这个梦，其实不是梦。是祖师在梦中对我的点拨。突然心中有一股不太妙的预感。我赶紧走到坛房，用钥匙打开了保险柜，将里面的东西拿了出来。那些金器、银器并没有缺少，却发现了我的一个传承信物不见了。这个传承信物是用玉石雕刻而成，是当时出师时，师父交给我的。究竟是不见的，还是我自己丢失了？我心生一股寒意。我想一定是最近做的这些事导致师门不高兴？祖师不喜欢？阿赞B的事我应该不要去管。 我给坛上祖师点燃了三根香。我自己双手持三根香顶在香，跪在坛前忏悔。 忏悔是天下所有宗教的必修功课。《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。” 《皇经注解》云：“忏，自陈己过，愿永灭此恶；悔，懊恨前非，愿自改图，即罪人自首也”。从这两段话来看，忏悔就是对自己所犯的错误，生起悔过真心，痛改前非的发愿。佛家也有云：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔” 《道德真经》说：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则笑之，不笑不足以为道。”也就是说：根器最好的上士，见闻的道法就能如法地去修行。根器中等的人，见闻的道法，但是有所怀疑，有些能做如法地去做，有些却不能。偶尔还是会犯错的，不过事后也能有忏悔的心。下士听闻的道法，什么也不信，一点忏悔的意思也没有，自己也不知道或者知道了也不承认错误。放任自己，业障只会更大。…
叁拾叁卷 要说鬼王赖这个人嘛，只听到名字的话，还以为是一位法术高手，其实只是个雅号而已。 起初鬼王赖因为文化水平并不多，工作上脾气也大，没有领导能容他，加上他家里本来也比较穷，是铁打的贫困户。街道办的领导看他是个有把子力气的人，便把他给介绍到殡仪馆上班。传闻说殡仪馆上班都是好差事，除了工作可能有点晦气外，能拿客户的红包，又能拿馆里发的工资。这些红包啊，就算你不想拿，也得塞着给你拿。大家都要图个吉利不是吗？ 可是，鬼王赖进到殡仪馆是在里面从事最累的活，他是一线接触各种尸体的工作，名叫搬尸工。 而他的八字天生就是硬，而且是特别的硬。不但克父母，还克妻。至今家里人，除了兄妹及女儿外，父母和妻子都已经不在了。可自从他去了干搬尸工这活时，身体竟然是一天比一天的好。原先因为爱熬夜爱喝酒的习惯，因为工作忙的原因，慢慢地也都戒掉了。 他入行有十多年，和他一起共事的人都换了好几批，而他依然是屹立不倒的老牌搬尸工，就连馆长往往都对刮目相看。不管是老死、车祸死、传染病死、被杀、自杀，鬼王赖都当然没事那样，也不管是刚死、死了两个、死了半年，鬼王赖也能扛得住这种刺鼻的恶心的味道，在他的眼里，这大概就是一堆腐肉，管他是腐了多久呢。很多初入门的法医都愿意和他交朋友，要问问他搬尸体的秘诀究竟是在哪里，以致于这么难搞的尸体，都轻而易举地弄好。 原来大家只是叫他老赖，老赖地叫。一来这是他的姓，二来还是可以略略地取笑他。尽管鬼王赖脾气不甚好，但老赖叫着也很多年了，在名称上自然也是没有名称。有一回，有一具在居民区老死的尸体，生前是一名独居的没有家人的老人，尸体腐烂有一个月了，时值夏季高温，尸水横流，蛆虫满屋怕。鬼王赖的同事都没几个愿意上去收拾。只见鬼王赖换个手套，带上裹尸袋、扫把、空气清鲜剂，自己走进去，几下功夫就背扛着裹尸袋出来了。他的背后还有几条蛆在动。好事的人拍下了照片，发给殡仪馆做宣传的同事，最后刊登在了当地的报纸。老赖这种敬业的精神，一时传为佳话。于是，就连馆里的领导在开会时都尊称老赖为鬼王赖。 如果说这个世界有鬼，那一定有鬼王。如果说这个鬼王是谁，那一定是鬼王赖。他不怕鬼，因为他就是鬼王。 后来，鬼王赖对白事的吹拉弹唱产生浓厚的兴趣，非要缠着一位吹唢呐的老头子学。原来老头子也会一些法术，看鬼王赖八字这么硬，平时也对老头颇为尊重，就教了他丧事的科仪。这些科仪基本上是从龙虎山出来的，有符有咒有仪轨。鬼王赖学了后，又感觉不满意。感觉只是在做表面功夫。鬼王赖的单位在西南边，靠近东南亚。他也早就听说缅甸泰国有大师。就让他女儿带她过去旅游，找上了阿赞B。鬼王赖自然也是不会英语泰语的，全靠自己找了一个留学生当翻译。就这样，学了阿赞B的一些法术。逐渐地，他发觉做佛牌会更加有赚头。因为他有个认识客户就在另外一个城市开了间佛牌店，小日子过得美滋滋的。便心想，自己也年事已大，都四十有多了，不能再从事体力活。虽然殡仪馆里的领导早就答应了鬼王赖，等他干不动的时候，给他在馆里安排个轻松的工作，可这些活儿不来钱啊。 于是，鬼王赖把心一横，拿出了部份积蓄，开了个间佛牌店，主要是卖阿赞B的牌，还承接一些法事做。毕竟自己鬼王赖在这个城市还是有点名气的。但再有名气，也是外来的和尚好念经。阿赞B的牌，随便甩手一卖都赚两三千，而自己做场法事做个三个三夜也才三千，甚至三千也不到。很多人宁愿花几万请和尚，也不太愿找鬼王赖，毕竟在这些人看来，鬼王赖只是半路出家，而这些和尚，可个个都能说大道理的科班出身。 以上就是鬼王赖的大概情况。我、林静、菁菁，听着纹身哥绘声绘色地讲完。 我们下火车后，便一路杀到鬼王赖的店。这家店除了做佛牌，还有佛具、檀香沉香、纸扎用品、丧事用品。还没到达之前，我以为鬼王赖就是一个开间佛牌店的搬尸工而已，哪想到，他做得如此大的规模。估计是这个城市里的最大的宗教用品店了。 鬼王赖早早地在门口迎接我们。 鬼王赖：对不起大家，我今天要看店，实在没时间去火车站接你们。 纹身哥：不要紧不要紧，大家都是兄弟的。 鬼王赖把我们迎到里面一间茶室坐了下来。 鬼王赖：你们来之前，我和你（纹身哥）在电话也沟通过。我不支持也不反对。但是毕竟阿赞B也是我师父。我其实也犹豫以后不做阿赞B的牌。昨天，廖姐专门给我打了个电话，把你们在她家做的事也告诉了我。我也很相信麦师父的能力。可是我这里压了有近十万阿赞B的货。这种东西是退不了货的。我也不能把阿赞B的钱要回来。我想说的是，我能不能把这些货清理完再说？ 纹身哥：我建议是不要这样。你也知道这些加持物是不干净的，是邪法做的，怎么还要放出来市场上销售来祸害别人呢？ 鬼王赖：那你把十万转我，我把货给你，你喜欢怎么弄是你的事。 纹身哥：我的存货比你的还多，我有二十多万，但是我也没说什么，我不也是清理了吗？ 鬼王赖：那是你的货，你爱怎么处理就怎么处理，这是我的货，我必须要把钱给赚回来。 这局面可就尴尬了….. 林静：为了造福众生，赖大哥你能不能…… 鬼王赖摆摆：我一辈子都在造福众生，我也希望众生造福我啊。我不和你们说了，晚上在XX酒楼等你们一起吃个饭吧。我现在要去医院看我女儿。 菁菁：你女儿生什么病了啊？…
其实去N市这个事，我出发前一晚依然心有忐忑。我认为我和阿赞B的缘份也应该结束了，没必要再去赶尽杀绝。如果说还有什么怨恨，那就是和纹身哥了。毕竟，纹身哥曾经加害于我，想方法让我破法。 林静是个喜欢热闹的人，虽然嘴里说着要我安全，可是我心里还是知道她出去走走看看的。我自己对自己说：去完了N市和C市，我以后不再过问阿赞B的事，不再问佛牌的事。世间一切皆是因缘，许多我们觉得我们做对的事，其实于这复杂的红尘来说，也没有谁是纯粹的对，谁是纯粹的错。如果说世人并不曾贪嗔痴，也许也不会被以效力宣传为噱头的佛牌有任何可乘之机。 不管是佛法或道法，或者其他宗教之法门。理应导人向善，或偏向于心念的引导，引导往更高更阳光的方面走去。这样，这个社会才会更加的和谐、人与人之间的关系才会更加的融洽。又或导人实修，炼丹采气，调气脉，凝元神，往小的说是养生，往大的说是成仙得道。这个方式也是非常的好。因为不管教义多么的熟悉，都只是属于后天的范围之内，不曾为先天所认知。故欲成仙得道又或解脱生死，是断不能离开了实修。以上两种佛法或道法或其他宗教法门的宣传理念，才值得我们容纳，才值得我们学习。 其实泰国盛行的小乘佛法，为佛陀真传。亦叫上座部或者古佛法。为最古老的，没有后学添加其他色彩的源自于佛陀的传承。但是流入中国的佛牌，只是牌，而没有佛。上座部的教义教理精神，全部都没有。仅仅是承载了巫法或法术的一个纯粹的工具而已。这个工具利用得恰当，我们尚能说是入世法的妙用，若用不恰当，便是邪法的祸害。 法经常不在于正邪，正邪只在用法之时。而法也是有正邪，邪神是邪法，正神是正法。我本人排斥佛牌，也并不是全排斥，我更加痛恨的执迷不悟的人，完全迷信于佛牌而不思因果功德福德，这绝对是在一条不归路，是一条歪路。 我四个人一路火车飞奔到N市。出了车站就有一辆黑色大奔来接我们。现在大奔也不属于很稀罕的车，不过在数年前，拥有大奔的，绝对是不简单的人，有一定的经济条件。 纹身哥说：师父你没想到吧。这是店长的车。 这可是S级的大奔啊，难道开佛牌店这么赚钱吗？ 我问：这真的是店长的车？ 纹身哥说：当然了。不过店长起家不是做佛牌起家的。 林静：哪是做工程吗？ 纹身哥说：不是不是，她是靠算命起家的！你猜猜她算命，算一次多少钱？ 林静说：1000。 我说：3000。 纹身哥摇摇头道，都不对。准确地来说：是10000每个小时。 说实话，我那时候还不算见多识广，能在内地做到10000每个小时的算命费用，真是不简单。 纹身哥说：她后来慢慢有钱了，结交了很多大老板，财路就更加的广了。她在K市有两套别墅，自己买一套，开发商送一套。她算命倒是蛮准，自己也有修法，不过法就很一般了噢。 我说：法力好不好不重要，这财力也没谁了。 纹身哥说：这位大姐，年纪也不大，将近四十还没到四十。以前就是云南一个小地方出来的。据说是打小时候就能看事算命，自带天眼。 纹身哥不停地吹水，直到我们上了这台黑的S级大奔。司机是个不说话的人。除了必须的话，基本上是一句话也不说。纹身哥撩司机，司机也只是嗯嗯或者啊啊敷衍两句。可见这位大姐平时的教导是何其的严格，连手下人都这么有职业素质。关于这位大姐，我还是蛮有兴趣听听纹身哥高谈，毕竟别的人的司机在，纹身哥还是有所收敛的。 汽车一路飞驰，大概一个小时后，拐进了一处幽静的居民区，再往里开，原来是一片别墅区。 纹身哥：我们现在是去大姐的家里。对了，这位大姐人称廖姐。我们都是这样称呼她的。 车到了一处别墅停了下来。就有一位穿着时间的短发大姐站在门外等候。 纹身哥走上前和这位大姐握手说：好久没见啊，廖姐。 廖姐说：大家大家，欢迎大家到N市作客，也欢迎你们到我家来作客，待会晚饭就在我家里吃。这是家宴。我专门叫了我们这里最好的酒店的大厨过来给大家做饭吃。…
From:2016 To:2019 经历了四个夏天三个冬天 如同成茧到锐化 不知道这三年里你经历了什么 而我用了一个六月的时间 我终于解开这个心结 打烂了两个键盘 码了十万字（这键盘质量太差了喔） 我这拙作终于完稿了 感恩我生长于这个神奇而又文化悠久的国度 感恩我们大中国低调而又有内涵的道教 感恩祖师爷眷顾 感恩大家的不离不弃 感恩大家一直的陪伴 你们都是夜空里最亮的那颗星 当然，我也是嘛 迟来三年，但总比不来要好 这是如来 如所往，如所来 近期将不定期连载 直到纸质版面世 林静是个有生活品质的人。她最近搬家，我也有陪同帮手。这套房子是她父母买给她，权当以后的嫁妆。而她的装修品味，我认为是简约又不失日常。 比如香薰这方面，她喜欢有火香薰。而我总觉得香薰喷雾才有意境。打个比方说：打坐的时候，放一台香薰机在隔壁。随着喷雾不断地涌出，那美妙的香气就伴随自己的入静而显得更加的静谧。当静坐到连香气都不曾闻到时，大概是到了二禅的境界了。而林静喜欢有火香薰原因，这一切都是出于自然的组合。自然的火、自然的香薰蜡烛，按她的理论，还可以增加自己心中的光明。所以不管什么时候，只要她在家，她都会在桌上摆上两三个香薰蜡烛，以及在自己的卧室也摆上香薰蜡烛。 很多时候，我都会以为她是西方的巫师转世到中国来。因为西方的巫师喜用蜡烛。而且蜡烛所占的地位还比较高，如同于香在道家佛家中的地位。…
叁拾卷 如是，严仙姑出山已有两三年，年纪都二十四五了。 这个年纪，在上个世纪绝对算是大龄剩女了。然而不管严母多么努力地牵线，别人一听说严仙姑的职业，都纷纷摆手摇头。曾经严仙姑都想，不如不嫁了，自己一个人过着也蛮好的。等年纪大了，就收几个徒弟，把传承传下去。也算有人照料。可是严母不是这样想的。毕竟这个行当，在南方K市来说是人人惧怕，却又不得不去访求行当。再这样下去，就更加没有人愿意娶了。 严母多次跑到严仙姑的坛场，不让仙姑查事。严仙姑对这些话都是充耳不闻。 出山查事弘道，是八爷交待的，也是师门的规矩，哪能说不做就不做了。有传承的仙姑神婆的行当，还真不把完全当作是一个行业来看的。这是上天交待下来的任务。虽然严仙姑后来由于家庭经济压力够大，对钱稍为地重视了，但是她的内心还是非常的纯正。 一日，有一位中年男人过来查事。中老年妇女来查事，严仙姑就见得多了。男的倒也是很少，尤其是中年男人。 原来这个中年男人前段时间的妻子出车祸去世了，这已经是他第三个妻子了。前两个妻子都是结婚没多久就横死。有一个是突发心脏病，有一个是生小孩的时候难产，大人和小孩都没有保住。这个中年男人对生活都失去了期望，而且他还是家里的独子，香火的传承，就看他了。眼看都快四十了，连一个小孩也没有。 中年男人问严仙姑：八爷，你看我以为还能结婚吗？ 严仙姑（八爷）说：你命极硬极硬，煞气重重，碰一个克一个。 中年男人差点跪了下来：那我应该怎么办呢，我可是家里的三代单传啊。 严仙姑（八爷）作思考状：你找一个比你更命硬的，就行了。 中年男人问道：那我去哪里找呢？ 严仙姑（八爷）说：近就近在眼前，远就远在天边。 中年男人环顾四周，今天来的女信众有将十多位，多数是五十往上的。只有严仙姑是三十岁以下的。中年男人最后悲愤地离开了严仙姑的道场，嘴里还嘀咕道：让我找五十岁的，还怎么生小孩，不都绝经了吗？ 后来，这个中年男人每个星期总来一趟。不是查自己母亲的身体，就是查叔叔伯伯的财运。有时候也不查事，就过来看看。严仙姑打小就没有恋爱过了，尤其是当上了神婆这个职业后，一般的同年纪的男人都不太愿意接近她。要说严仙姑长得的模样，肯定不算美女了，但绝对不丑的。那个年代的人都不会怎么打扮和保养自己的。要是放现在，化个妆美个颜，还是可以见见人的。这样的长相中等，也不会十分吸引男生。所以真没什么男人会主动去接近她。自己大概查的事多了，对男女的事也看得比较淡。有一天，她母亲跟过来要带她去相亲。万般拒绝后，严仙姑还是应约了。 到了茶楼落座后一看，这男的不是别人，就是经常过来找她查事的中年男人。 中年男人说：那天找你查事，八爷说我的对象远在天边，近在眼前，我环顾四周。其他都是五十岁以上的老妇。回家后想了两天，我才醒悟，原来指的是你。 严仙姑无语。 中年男人开玩笑：你是不是相中我了。故意这样说的？ 严仙姑连忙摆手：我是很有职业操守的好吗？ 这个中年男人蛮会开玩笑的，属于善谈的类型。以前的爱情都很简单，虽然严仙姑有所介意这个男人的婚史，但是无奈自己年纪大，加上母亲的人撮合，最后他们走到了一起。 然而命运偶然也会开玩笑。严仙姑的老公最终也没能克死严仙姑，倒是自己先走了一步。留下了一个哑巴女儿。 有人说肯定是严仙姑查事查得太多，该说的说，不该说的也说。导致了报应发生在自己的女儿身上。还有人猜测，这肯定是天意，让严仙姑以后少说点话，你看，这不是女儿成了哑巴吗？ 且说那一年。严仙姑怀了女儿的时候，八爷多数叮嘱，到了要生产前，是千万不能做事情的，查事倒是可以查。预产期是农历八月份，严仙姑在农历六月就停止了做法事，只查事。有一天，有一位信众上门求救。这个信众是位老太太，她的孙子得到了在山里玩耍时，突然倒地不起了。过了半天后才有人发现，抬到医院的时候也已经口吐白沫，心跳十分弱的。有些懂行的人知道是踩雷了。 所谓的踩雷就是中了邪法。这个邪法是属于一个邪教的法门，学了这个法门，每到初一十五必须放法。把法施在一个烟头，只要谁从这上面踩过去，就百分百的中法，六个时辰里没有找到人解法，就必暴毙。六个时辰也就相当于12个小时。后来有胆大的人，跑去小孩倒地的地方，果然发现了一个烟头。过去几年，也会几位村民中招。都是找严仙姑解的。也只有严仙姑才敢接这个的麻烦事。其中有一个老头子，没有及时解，时辰一过，就一命呜呼了。 医院那边束手无策，总是查不到原因来。而小孩一直在昏迷中。家人将小孩搬回了家中，同时把严仙姑请了过去了。严仙女拿小孩的手看，指甲都是黑灰色的。她翻开了小孩的眼睛，里头还有个些中邪法的标志：眼白黑点。断定百分百是邪法。可是八爷反复叮嘱，不可以用法术，但可以查事。这可难为了严仙姑了。…
贰拾玖卷 格格大梦醒来，恍若隔世，既喜又悲。喜的是，原来遇到的猿猴是神仙。悲的是，这个猴跑了。便连忙遣人前往京郊的道观寻觅。 哪知观中早已空无一人。门前倒是聚拢了些少前来治病的人。有十来个早到的病号在啧啧称奇。早上卯末辰初时，袁真人还在为早到的人治病，讲到自己与京城的缘份将尽，要辗转他地了。在场的病人还以为是袁真要日后才动身，所以也略略劝过，仅此而已。袁真人写好处方后，与六耳猿猴走到道观里一处房屋门前，向大家作个揖。进门后锁门，关窗。 众人等了好一会，也不见人出来。有几个老熟人，喊了几场袁师父，也是没人应答。于是，众人拆门入室，把小屋子翻个底朝天，也没看见袁真人的影子，更别说六耳猿猴了。只见床上摆着木盘，木盘上还有水在晃动。枕头上还留一纸书信，上书仅八个字：后会有期， 不多时，来找袁真人的多了起来，加上来看热闹的路人，直把袁真人的小道观围得水泄不能。众人啧啧称奇：这是真神仙，真神仙啊。 格格听下人回来禀报，更加坚定了遇到的是神仙身边的神猴。王爷大人是懊恼、悔恨，又是害怕。悔恨自己太鲁莽，轻待了猴子，自己的病的痛苦，本来还能有治疗的希望。害怕的是，曾经险些将六耳猿猴处死，酿成大祸，生怕猿猴前来复报。于是王爷大人差人在小道观处加建袁真人像和六耳猿猴像，早晚前去参悔。这就不表了。 此后严仙姑也不知道流转了数世后到了今生。从曾经的高高在上的格格一直到此生的农妇。据说，如果她今生再不修行积福德，下辈子也要堕为鬼道，难以投胎为人了。也就是因为今生福报不足，八哥才真正出山。要是严仙姑还是格格的身份，估计也难以抛开高贵的身份从事这个造福众生的巫婆的职业。从这方面看，八哥还是很懂人性的。更何况，能世世得人身也算是莫大的福报了。 打个比方说：大海里有一只瞎眼的海龟，要要碰到一块树木，刚好这块树木有个孔，也刚好它可以把头伸进去这个孔了，这样的机会率是有多么的渺茫。所以说莫大的因缘和福报，才能投得完整的人身。 严仙姑自记事起，几乎每个月都能梦到一只高大的猿猴。长大后，梦里的情景依然历历在目，如同身临其境一样。在梦里，她看到一个大瀑布，大瀑布后面是一个很大的天然山洞，里面长着茂盛的树林，有流水有岩石，高大的猿猴王居于中间的宝座坐着，下面是许多的小猿猴。严仙姑总是觉得有点诡异和奇怪，却又觉得那么的亲切，有着似曾相识的感觉。所有这些的情景，直到八哥真正的出现，才得到印证。 严仙姑十岁时，有一回连续数个晚上都梦到八哥。梦中八哥是幻化成一位古代公子的样子站在严仙姑的前面。八哥不停地在梦中说：你要随我修行了，我会度你成仙的。如果你不能及时地修仙，你的家人会出大问题的。之前严仙姑就在梦里看到了自己父母和姐姐哥哥老死的样子，死去的样子。当严仙姑第一次做这个梦时，她醒后就哭着和母亲说这个。那个年代还是吃不饱饭的时候，哪有管什么梦不梦。母亲劝严仙姑少胡思乱想。可是，第二晚、第三晚还是做了同样的梦。到了第四晚严仙姑觉得糊模糊模的，是发高烧了。父亲带她去卫生站，拿了药、打了针，回家休息。可是一连几天都高烧不退。那时候医学也不发达，卫生条件也不好。甚至家里人都要给严仙姑准备好后事。 就在大家都绝望的时候，家里附近的一个神婆出现在在她家门口。严仙姑的奶奶认识她，但是也很多年没找她查过事。由于某些原因，神婆也早就不当神婆了，偶尔只为熟人查事。 神婆说：你们让我看看孩子，我想我是有办法的。母亲平时是不信这些，但听神婆这样说，就如同抓住了根救命稻草，赶紧把神婆领到里屋去。 神婆掀开床帘，看到了脸色煞白严仙姑。在那个物质匮乏的年代，也不知道神婆从哪里掏出了一束香，让母亲装了一小碗白米，香插在米碗上。神婆坐在米前嘱咐大家说：把门关上，不要让别人看到，让别人知道。随后，神婆念念有词。双腿不停地抖动，这是要开始作法了。 一会儿，神婆像换了一个人似的，用一个男人的声音说这孩子和一位法力很高的神有很大的因缘，并把严仙姑有一辈子是格格，以及八哥的事大概说了下。原来严仙姑这辈子是体弱多病的命，投生的这个家庭，也不是一个完整的家庭，父母姐妹总有缺少。而且这辈子，严仙姑修行的机缘到了。所以八哥提前在梦里预示了，希望严仙姑及家人能够明白。 迫于病情紧急，严仙姑的母亲，请神婆转告八哥，他们会让严仙姑修行了，也会在家中设一个小小的神坛供八哥来临时的坛场。神婆又嘱咐了好几点，方才停了下来叹了一声。这时候，神婆的声音又变回来了。那”东西“走了。于是家人就在孩子们睡觉的卧室安了个小小坛。没过两天，严仙姑的病真的好了。她偶尔还梦到八哥。八哥有时候是公子的形象示人，有时候是猿猴的形象示人。 那之后，严仙姑，也渐渐有了通灵人的一些特别和神通。完全是不用刻苦修持。据说：是八哥在每天都给她加持，灌气，帮她打通了身上某些的窍位。 那是不是这样子，就等着成就便可以了？ 其实不然。真的要修成仙果，修得法力高强。最后还是自己不停的努力修持。比如八哥这样的，或者像有些进入了师门，确实是可以得到师门祖师的玄师的帮助，如果缘份俱足，这些空间的高师也会天天加持，是会功夫的长进有莫大的帮助，但所打开的功能也是基本的功能，如眼功、耳功，这些花活于修仙成道而言，属实不足一提。 有一次，严仙姑在睡觉时看到一个中年男人进入了她的卧室，准确说是如同爬行一起进入了房间。他穿着全黑色的古装，神色木讷，舌头外露。 男人说：你们家的园子里，有几个竹夹子，这些夹子是会伤害到我的徒孙徒弟的。你让你爸把夹子移走，不要放在哪里。我让它们不吃你们的鸡就是了。如果你们的夹子伤到了我的徒子徒孙，就算你有师父，我也会报仇的。 男人说罢，指了指园子那边。那时候，严仙姑的家是靠近园子而建。隔壁就是座小山，小山后来就是连绵不断的大山。严仙姑看见山那头有许多的蛇在活动，有两米长的，也短点儿的，有的在地上爬着，有的盘居在榕树上，场面甚是吓人。 随后，严仙姑就醒了。她马上跑到园子那里看个究竟，果然是有四个竹夹子，被草埋着。严仙姑赶紧找来父亲告诉他不要在那个位置下夹子，父亲听到这么一说，也吓得脸煞白，当下就把夹子给移除走了。从那以后，再也没有蛇来吃严仙姑家养的鸡了。 严仙姑十岁时，自身的体感、功能更加强大了。很多时候都能看到灵体。有一回她几个小伙伴上山砍柴。严仙姑看到了天空中，徐徐飘来了一个老人家，老人家穿着彩色的长衣，花白的胡子，直看着严仙姑笑。严仙姑还以为是自己眼睛花了，揉揉双看再看，还是一样的长衣，一样的花白胡子，一样的老头儿。白胡子老爷脚踩白云，在严仙姑头上转了好几圈。严仙姑连忙问：你们看，你们看，有个老人飘在空中。 小伙伴们循着严仙姑指的方向看去说：什么？我们什么也没看到啊。严仙姑说：就是这里，就是这个，他踩着白云的，飘在空中。众人说：你净作弄我们了，凭什么就你一个人看到，我们看不到。别搞这些封建迷信的，不然回去批评你。 严仙姑很郁闷。众人一直在忙碌地砍柴，这个老人依然还在头上飘着。竟然也没有一个人能够发现。最后白胡子老爷在严仙姑前面停了下来，一直微笑地看着她。这是多么慈祥的一位老人家呢。白胡子在她的额头上划了几下，踩着云朵，转身一下子就消失在天际里。 后来严仙姑才知道这个白胡子老爷不是别个，正是八哥的师父—袁真人。打这以后，严仙姑睡觉前都见到有几十个将军在她前面转动。有次她细心数数，竟有72位那么多。后来才知道这是对应的72地煞。这些将军个个形态各不同。手上拿的武器也不同。随着这72地煞将军的出现，严仙姑的通灵水平，又提升了一个层次，之前只在梦里和八哥沟通，慢慢地，就算是在真实的世界中，也能够和八哥作一些基本上的沟通了。但也只是非常基本的沟通而已，严仙姑并不能出来做事情。…
贰拾捌卷 晚明万历天启年间，民不聊生。 四时失序，天不保民，旱灾、寒流、蝗灾、水灾、鼠疫，使得作为立国之本的农业到达崩溃边缘。政制失和，国库日渐空虚，政府不得不加大税收，而税自然要分摊在最底层的百姓头上。 严格来说，明朝是国穷民富。这个民也不是老百姓，而是各地的贪官污吏，和乡村土绅。自明嘉靖以来，地方经济发达，在经济文化上都领风气之先。想必许多人看过《大明王朝1566》，里面描写明廷推行改稻为桑，在地方上屡屡受挫，其实史实上是江南地区自行推广了这个政策，甚至出现与中央对抗的势头。而在风俗上的僭越更是数不胜数，许多百姓不可穿、不可用的事物，统统往身上怼，往桌上放。但这说的只是富庶人家，农民还是穷，还是苦。而自古以来，农民只有一个要求，就是吃饱饭。对于别的要求，倒真的没有。只要能管饭、能够有饭吃，谁乐意去造反呢。那如果吃不上饭了，就难免不得不走出村里走出山里，闯一翻事业，把一辈子的饭钱都得赚回来。 崇祯年间，矛盾终于爆发，闯王李自成能够应运而起，也就是基于上述原因。他用“闯王来了不纳凉”这类口号赢得了一大批生活穷苦的老百姓的支持。俗话说：人多力量大，加之崇祯帝被内忧外患逼得焦头烂额，朝中皇亲国戚、文臣朋党对打仗救国之事隔岸观火，所以能一路顺风顺水攻进北京城。一路杀到京城之下。公元1644年李自成攻进北京，崇祯帝自缢，明朝全国性政权的统治正式结束。 同年，居于京郊一处道观的青年道士面对如此国运，念正法难以救国，心生感慨，终日愁眉不展。这个青年道士不是别人，就是八哥的师父袁真人。袁真人出生于河北，自幼家境贫寒，甚至连吃饭都成问题。未及弱冠就被游方的道士的从家中带走，这中间的十来年，经历了十多次辟谷和十多次的闭关。话说回来，这个辟谷也不是故意的，明末时期，农民吃饭也是成问题，道士与其说是神职人员，不如说是手艺人，靠本事挣取乡绅与地方宗族的一口饭而已。这种情况到了近代也很常见，许多高道大德，出家的理由往往是家中养不了那么多张嘴，或者出家可以躲避拉壮丁，但是到道观中依然是干苦力，从事的活动与修行没有一点关系。 有时候多日没单子来，那就是吃老本了。不过，背靠祖师爷，祖师爷怎么说也是不会让自己饿着肚子的。冥冥之中，自有安排。 袁真人二十来岁出头，已经将师父的法术全部掌握，部分的法术也修了成功。继承下来的医药学、祝由术等也略有所成。师父觉得已经不需要再教他，后来的路能走多远，走多久，走多深，也全凭自己的修持。 一日晚上，师父把袁真人带到了山间一个瀑布的下面，准备要把这支师门的传承交付给他。挑选瀑布这个地点是有寓意，寓意后来学者，能如瀑布水流那般的大，如水流那般的多。彼时正逢乱世，师父希望这传承不能因为乱世而断绝，也希望能在乱世中帮助更多的穷苦老百姓。尤其是医术上面，那时候是没有西方医学的，许多病全靠中医。兵慌马乱的年代，死的人伤的人多数都是骨伤外伤，师父特意将接骨水、雪山法、止血水等专治骨伤的道术教给了袁真人，希望日后能发挥更大的作用。 那天晚上，师父念动咒语，四面八方就涌出一团雾将他们俩包围着。这雾远看像雾，近看原来是有七彩颜色的云。师父不知道哪里取来了一枚金光闪闪的令牌握在手上，嘱咐袁真人跪下。师父将令牌放在袁真人的手上。袁真人也没感觉有重量，只是感觉一团热热的感觉。随着这股热热的感觉，渐渐升温，再升温，从温到热到烫手，袁真人差点都想把令牌丢了。 他强忍着疼痛，看着令牌化成一道光进入了自己的手掌。师父说：以后遇到危险的情况，纵被魔头打击，亦不可还手；若遇到官兵、或大浪大水，方可出示令牌，便能逢凶化吉了。 师父摸了摸了袁真人的头说：我功德早就过三千，虽未满三万，却早已得到天庭敕封，但我尘缘未了，只为传承有后。辗转半百年，方才找到你。你根器高，悟性好。该教的，我也教了。不管方术医术，或者日后修仙求圣的法。我亦数番教你，你也跟了我有十多年了，希望你能秉承师门之训，布道四方，积功德，勤修行。他日我们在乾元殿见。 此时，从瀑布里头传了一阵一阵欢快的动物叫声。 师父大笑道：为师本想赐你一个护法，护持你修行。看来已经有了。 说罢，指着一处道：瀑布里头有一洞，里面有一只小猴子，悟性不差，你可纳为护法，传授道法，日后能帮你的忙。 说罢，师父驾起七彩祥云，乘云而云，不知所踪。 袁真人跟了师父这么多年，尚不知道师父是姓甚名甚，亦不知哪人多少岁数。就这样跟了十来年，随师行医救人驱邪作法，偶然有见师父施展穿墙遁地等大神功，今晚所见腾云驾雾，又是一番神通了。师父亦能隔空搬运石头，在最困难的时候，也宁愿辟谷，不愿意搬运包子粮食。当时，袁真人也觉得非常的奇怪。师父意味深长地说：术是不可以为钱财粮食而用，术只是用来救人帮人，而不是满足自己的私欲。当你去救人的时候，自然也能获取得钱财粮食的回报，而不是直接通过术得到。 眼见自己相处十多年的师父说不见，就不见，说走，就走了。袁真人一时怔住，不知所言。 他循着师父的指向，助跑几下，念动咒语，直接跳进了瀑布里。还真看到了有一个山洞。山洞里有数只猿猴恐怖地看着他。袁真人一眼就看中了那只不到半米高的猴子。这只猴子，眼睛大大的冒着灵气，身手敏捷，跳上爬下。最让人奇怪的是，它竟然有六只耳朵。左右各三只。虽然这只猴子不是最大的，却是洞里所有的猴子的老大，大概就是类似西游里的美猴王那般。 袁真人说：你愿意随我一起修道不。 猴王不停点头，拍手。然后跳上了袁真的肩膀。 袁真人笑道，我是姓袁，你是猿猴，这样说：我们还是本家呢。哈哈。 那个晚上，袁真人是失去了自己的师父，而自己也当了别人的师父。这只猿猴不是别人，就是出马仙中的战斗机——八哥。 所以，严格来说：八哥是不能叫作出马仙的。他是正儿八经的道家弟子，是师从袁真人一起修道的。而狭义上的马仙乃是在族群中修炼的动物，多见于东北长白山一带。因此比起其他的出马仙，八哥更通人事，在修持的段位上，也略比仙家要高。所以我刚开始认识八哥的时候，就认为它与我见其他的仙家是完全不一样的。如果说仙家读的是大学，那八哥这样直接跟着真人修道的动物，起码是研究生起步了。而且还是硕博连读，直接了道的那种。 那出马仙又是怎样的呢？出马仙应该是属于萨满教，而萨满教是原始宗教，归属于东北满族。这些仙是有自己的团体，只有出生在有修持的团体有机会成为出马仙。当然出马仙，也跟马没有任何关系。常见的是蛇、狐、刺猬、黄鼠狼等。所以假如是在养殖棚里出生的狐狸，那是一辈子都不可能会修仙的，成长的环境以及血统有很大的关系。血统就是传承。 曾经在北方发生一个故事:一个养狐狸养了二十多年的老板，突发皮肤病，全身各个地方都出现的水肿、溃烂，找了很多医院很多医生都没有治愈。心想是不是这辈子养狐狸，杀狐狸，导致杀业太重，而有了报应呢？可是这个报应也来得太慢了，都杀了二十多年现在才出事。找了好多的居士以及和尚，这些居士和尚，就是让他不停的念经放生。…