日本轻闭关日志の五：斗木獬 当夜幕来临，遥望星空，想起渺渺宇宙，人生不过片刻刹那间。在上古时期，我们智慧的祖宗就已经观察到天上的星宿变动及通过修持人的魂魄可与星气相接。有那么一些星宿，被记载下来并且创造能引动星宿能量的修持方法———-道家二十八星宿存思法门。 是日，公元2019年1月24日，即农历腊月十九，天运乙丑月辛酉日，属二十八星宿北方玄武七宿之斗木獬宿星。 轻闭关之第五天。 筊杯的要义篇 之所以提起这个话题，缘于上回在神道教参观时，在案台前看到一双巴掌大的筊杯，再仔细看看，竟又消失不见。自己也心生奇怪，难道这边也会这个方法来确定宗教仪式的结果与寄望等？如是，也是正常合理，我在泰国游历时，也看到泰国的巫师是用筊杯来与鬼神沟通的。 可以说，筊杯最早最早存在于原始的巫中。在民间的法脉，不管佛道，是必须的用品。尤其是道教。筊杯形似两个贝壳，最早的材料其实也是用蚌壳。就像两个小杯子，所以称为杯，也有人称为圣杯。 在宗教仪式进行之前，一般都是先掷卦。一阴一阳为圣杯，即是通过，OK的意思。如果是两个杯口朝天，那是笑杯，神灵的意思是：我也搞不懂哪啥玩意，你再表述下。英语有个很好的单词，恬当地表达了这个意思：pardon？如果是两个杯口朝下，那是不通过，不可以。如果是立杯，那就杯真的立了起来，如同有股力量扶持似的，这就是显法了。我也就见过几回。一般很重要的事情，或者主事的神，比较开心，想得瑟下，就会如此。 以上所说的卦象是通行用法。最重要还要看你和这个神是怎么约定。在一些法脉中，卦是由上师/师父赐的。就是师徒跪于坛前，师在上，徒在后。师念咒毕，喝水含卦，再水卦一并喷出，所得的卦象，就是徒弟此生在这法脉的通同卦像。也叫出师卦。这个出师卦，是可以行法的卦，并不是可以收徒弟的意思。而这种方式仅是多如牛毛的民间法脉的其中一种方式。还有一种方式，从师父的道场走完了出师仪式后，徒弟回家依师传，严格修持49天后，如果获得“上面的”赞许，第49天早上醒来后就在枕头底发现了一副牛角卦。 这肯定是护法搬运过来的。 筊杯的材质有竹、木、牛角，后期也就近代才有了铜的材料。在清以及前，几乎少用铜的材料，虽然不易损坏，因其五行属金，为硬为竖，失其阴性一面，是比较难以“通神”。再个当时的铜的造价也贵嘛。但是在当时有钱的法师才会用铜的卦。普遍认为牛角材料会优于木头（樟木、桃木、竹），木头材质又优于铜材质。我近年发出去的都是用铜材料，或者木材料。一个卦起码是十年以上甚至是终身用的，铜材质或木材质还是最耐用。而牛角材料易碎易坏，需要小心保存和使用。等以后有时间有精力再定制一批牛角材质的吧。 筊杯的灵验篇 私以为，必须有法的传承，筊杯才能灵验。百发九十中。甚至是百发百中。有一年我去了一个属于私人的家宅小道场。道场主事是一位老太太，她也不懂佛与道，没有阳间师父的传承，仅是二十多年前请回了一尊神像回来供奉，她打的卦几乎百发百中啊。 这个神像是当年从地摊处“请”回家中供奉的。一直都是按照岭南地区的供奉方法，就是茶酒香三牲烧纸。供奉了一段时间后，老太太的先生在工作上遇到了比较重大的选择，要不要迟掉职工的工作，去做生意呢。于梦里听到了一个声音让她去买对圣杯回来神像前问卦。第二天老太太照办。那次起，每逢有事情都自己打卦问。 又过了一些年，渐渐她的朋友同学亲戚都知道这个神像的灵验性，纷纷有事都跑过来问卦。从此老太太有了个副业，职业打卦人。我过去老太太家中的时候也有打卦，出的都是笑杯。老太太笑咪咪走过来说，你就别问了。你的事我们查不了，你有更高的师父在照顾你。临走的时候，她意味深入说了一句话，你以后会比我做得更好的。 老太太并没有任何的师父，不管阴师或阳师。全凭一个信字，支持着自身的信仰。她的信仰并不是为了图求任何东西，仅是在人生方向迷途时，寻求了一个指引。在道家的修行领域里，虽说顺其自然，但更多的是我命在我。在我，是自身的努力与修持。许多人不去真正的努力，也不去修持身心，单纯的祈求福德福报，这不是治本之行。 宗教的存在，并不是让我们更多地额外地获得某些东西，而是规范自己的行为，道与德并行，这是做人准则，也是让自己运气少受无明的干扰以达到生存状态的最优化。这样的话，这个社会就会更加的和谐。 回归本篇，要想卦准，最重要的是个人的心，是否诚，是否真。你是真，你是诚，我不知道，也没人知道，最知道的是你自己的内心。 朝三暮四的人，是很难在修持上长进 道有三千六百门，择一门一师而从之，余则访道增闻，足矣。 当然，掷卦亦是有技巧的、有方法的。这个仅限于传授于我的学生们。
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日本轻闭关日志の四：箕水豹 当夜幕来临，遥望星空，想起渺渺宇宙，人生不过片刻刹那间。在上古时期，我们智慧的祖宗就已经观察到天上的星宿变动及通过修持人的魂魄可与星气相接。有那么一些星宿，被记载下来并且创造能引动星宿能量的修持方法———-道家二十八星宿存思法门。 是日，公元2019年1月23日，即农历腊月十八，天运乙丑月庚申日，属二十八星宿东方青龙七宿之箕水豹宿星。 箕 轻闭关之第四天。 这天游历了几座神社。感觉神道教和中国的道教有很大的相像。虽然日本人也并不承认这回事。神道教与中国道教都从原始巫祭进化而来，都是多神系统，亦供奉土地社稷各事各物。日本历来文化就是受到了中国道教的影响。在上表、请符方面，及节气的祭拜中，我相信还是有中国道教的影子。 但神道教的人在做法事时，是有少女跳舞的，舞姿飘逸而不失端庄，这绝对是神道教自有的特点。 道教在国内的情况，目前来说是颇为尴尬的位置。明朝未期以来，被佛教吊打很多年了，许多民众对道教的认识就是算命看风水看相，甚至是搞太极拳的。同时，道教的道场相对于佛教的道场是少了很多。其中一个原因是，有些宫观或者民间小庙，被佛徒改成了寺庙了。比如关公、赵公明等的神庙。本身是属于道教的神嘛。出现这种情况，最大的原因还是道士太少了，道教的场所，都没人去管去住。 我十分喜欢佛教的思想，主要学习原始上座部及师传的一部分也并不多的密法。要追寻佛陀的原始教义，最原质原味，还是要从印度历史去了解。了解一个宗教，而不熟读历史，往往难免进坑里。不是神忽悠了你，而是你自己对自己灵魂的不负责任。 佛教已经发展得很好的，希望属于我们国人的道教，能在大家的重视下，也提一提吧。毕竟这是属于炎黄子孙、华夏文明的承载者，真正属于我们这个大国最古老的信仰。中国文明是东方文明一颗灿烂的明珠，也是世界为数不多的大国，能够传承下来的文明。道家作为中国文明重要组成部分，作为国人的根，不应该再式微下去了。拜什么神是个人的自由，但祖宗真的不能丢下。 其实今天是要讲解下筊杯的要义。 竟然跑题了。 真的不能对比佛教和道教。 心塞。
日本轻闭关日志の三：尾火虎 当夜幕来临，遥望星空，想起渺渺宇宙，人生不过片刻刹那间。在上古时期，我们智慧的祖宗就已经观察到天上的星宿变动及通过修持人的魂魄可与星气相接。有那么一些星宿，被记载下来并且创造能引动星宿能量的修持方法———-道家二十八星宿存思法门。 是日，公元2019年1月22日，即农历腊月十七，天运乙丑月己未日，属二十八星宿东方青龙七宿之尾火虎宿星 轻闭关之第三天。 尾 今天日子不好，哪里也没去。这个尾宿本来也不是吉星，许多修非正法的，多有引用这股星气。尾宿，本是东方青龙之龙尾，但有时候是难以看到的。曾有自称开天眼者说天上有神龙在飞。问，天上神龙为何形？答之，有龙头、龙尾、龙脚等。那么，他的所谓的天眼，就是假的了。 神龙见首不见尾。这不是一个谚语，而是确确实实对虚空法界的合理的真理般的描述。 今天想解答一个问题。有些体质敏感的人很容易被三维以外的东西所干扰，他/她因此请了一些加持的物品，如符咒等。却发觉依然还是被东西所干扰，是佛道没有加持他/她，还是自己的师父、祖师不行呢？ 这个世界是千奇百怪的，在这一刹那间，你可能被某东西穿过；在那一刹那间，你又可能跨过了上千成万的阴兵。虚空的世界，谁也说不准。而你遭遇这些原因，也是非常之多的。 一般说，大多数的加持物品都能起到隔离作用，不管是佛教的、道教的。但是一而再，再而三地干扰，那是一定有它的原因。而绝大多数的干扰，并不是害人的，这一切是因缘的作用。可以说是提高了你对虚空干扰的对抗力。这种人，也大多数是性格疑心重，做事情不够果断，对修行抱不确定性。 这个时候，你有两个选择，一是被反复的干扰，每年甚至每个月都请一道符来化解被干扰的情况。第二个选择，提升自己的场能，皈依一个师门，皈依一个师父。坚定内心修持，不屈服于虚空东西的干扰，毫不犹豫地踏上修行的路。 修行，是一条不平凡的路。 感谢那些曾经的： 鬼压床 鬼上身 鬼打墙 鬼敲门 还有 信你个鬼 PS：23号白天要去图片这个地方，不知道几点才回来住处，故深夜更日志 假你23号看到一个穿唐装上衣布鞋的带眼镜的左手一串檀香佛珠右手一个罗盘的青年出现在上图的位置 我告诉你，那肯定不是我 麦师始终都不是糟老头子
日本轻闭关日志の二：心月狐 当夜幕来临，遥望星空，想起渺渺宇宙，人生不过片刻刹那间。在上古时期，我们智慧的祖宗就已经观察到天上的星宿变动及通过修持人的魂魄可与星气相接。有那么一些星宿，被记载下来并且创造能引动星宿能量的修持方法———-道家二十八星宿存思法门。 是日，公元2019年1月21日，即农历腊月十六，天运乙丑月戊午日，属二十八星宿东方青龙七宿之心月狐宿星。 轻闭关之第二天。 我认为心月狐是一个非常好听名字。其形如火狐，对应心火，通过修持心月狐宿的人，大概心火都会上扬，躯除一切压抑、焦虑和无明的恐惧。 假如你时常处于压抑、焦虑和无明的恐惧当中，我希望你能得到心月狐宿的加持，观星接气。 人之所以有压抑、焦虑和无明的恐惧，皆因为我们是凡夫。那大家又何尝不是一介凡夫呢？通过实修证得三界五行仙人果位又何尝之不容易。非也，实证自然是艰辛和长久的事件。在实证前，我们后天心智可以通过简单的记忆和煅炼而达到一定的境界。 其实你身边有些人天生就会了，他们也不懂何为佛道，任何逆境在前，不过尔尔。 那后天的心智需要如何的锻炼而达到这个境界的呢？ 那我们一起来坐个禅，名凡夫禅。 不需要任何宗教信仰，不需要师承，没有固定的教规、戒律，也没有固定的理论内涵，同时也能各行其道，甚至达到无师自通的静境，这就是凡夫禅。 有时是无心而定，有时是有心而定。赏花，有花道禅；喝茶，有茶道禅；剑道，有剑道禅。要有一个玩到极致的爱好，在玩的时候，其实也是在修心。当然这个爱好最好和大自然相关，人是需要归于自然方得真宗。日本在这方面，我认为是做得非常极致，这个凡夫禅直接影响到他们其他的产业，尤其是生活用品上，只有想不到，没有做不出来。 当然遭遇困境时，不是沉迷在困境中，我们要去喝茶、赏花、耍剑。你可以继续地看不开，死死地看不开，此时你的心有如被坚固的水泥所包围。当这层水泥达到最绷紧的时候，它就会自己爆开了。 除了生死外，一切事都属凡事。 凡夫禅毕竟还只是非系统性的修持方法，它缺乏目的性，是无心定或是有心定；可能是清净心，也可能非清净心。终非究竟法门。 今天总结： 船到桥头自然真。 是的，是真。
日本轻闭关日志の一：房日兔 当夜幕来临，遥望星空，想起渺渺宇宙，人生不过片刻刹那间。在上古时期，我们智慧的祖宗就已经观察到天上的星宿变动及通过修持人的魂魄可与星气相接。有那么一些星宿，被记载下来并且创造能引动星宿能量的修持方法———-道家二十八星宿存思法门。 是日，公元2019年1月20日，即农历腊月十五，天运乙丑月丁己日，属二十八星宿东方青龙七宿之房日兔宿星。 我早已到达了我轻闭关的地方：日本国。 当安顿好一切后。我开始了在这里的读书与修持的一段小日子。之所以我强调是轻闭关，轻英语翻译为之relaxed，就是轻轻地，不必全段时间，不必失联，不必躲在深山老林中。可以早上看看书，中午到新宿吃个拉面，下午回去看看书，晚上端坐于蒲团上修持。 一切都是十分之完美。 而选择在日本进行这次的轻闭关的理由我大概有一百个。而且其中相当重要的理由时，大概这里我能比较容易看到星宿吧。还有一个大概也是不太科学的感觉，这里是离天空最近的地方。 对了。为什么要说科学。科学，英语称之为science，本身都是西方文明的词汇。我们东方传统文化历经数千年，应该不用也不需要科学来衡量。 修行本身不是科学的事，没有量比没有可研究数据没有实验。信仰更加不是科学，信仰就是信仰。 回归到星宿的问题。天人是道家不可忽略的一个概念，事实在修持上，正统的方法永远都脱离不了北斗、南斗等星宿。顺天道而行，天人相合，以达生命的长生久视为目的。 在如今过去2018年经济之低微，许多朋友事业上遭遇了或大或小的挫折，有些人的公司关了，有些人的店面关了，有些人的公司遭遇裁员了，甚至有对些人刚买的房降价了，面对这些挫折我想到了《阴符经》里一句话： 观天之道，执天之行，尽矣。